“Hči na domu” zavrača krščansko patriarhijo – krščanske fundamentaliste in komplementarnost

Odraščanje, Eleanor Skelton se je naučila, da spoštuje pooblastila svojega očeta, ki mu je dal Bog, in se drži vsake njegove želje. Oblečena je bila v dolga krila, bluze pa na vrhu in se je izognila barvi zelene, ker ji oče ni všeč. Imel je “obsedenost, da ni ostanka”, zato se je Skelton napolnila, dokler ni dobila dodatnih 20 kilogramov. Fundamistična krščanska cerkev s sedežem v Colorado Springsu je prepovedala televizijo in rock glasbo, “ker je sinkopirana glasba neurejeno premagana, in motnja prihaja od hudiča”, pojasnjuje Skelton, zdaj 28 let. Niti je imela prijateljev in se ji je zdela prisiljena, da se udari s vladarji in jermeni, če je naredila nekaj slabega.

Učenje na domu je bilo način, kako se učiti “na poti Gospodu”, se spomni, da mu je povedala, zato je Skelton zapomnila biblijske verzije in prebrala knjige, kot so tiste iz zgodovinskih zgodbe Elsie Dinsmore iz devetnajstega stoletja, ki so se borile za ostanejo podrejeni duhovno dvomljivemu očetu – v prostoru za shranjevanje brez oken v ozadju ortodonske pisarne njenega očeta. “Kot hči, ki ostane doma, obstaja veliko pričakovanj, ki jih ima vaša subkultura od vas,” pravi Skelton. “Imel sem sanje in zamisli zunaj tega okenca, v katerega sem bil vnesen, in samo tako sem si želel, da bi bilo normalno.” Če vprašate Skeltonovo mamo, so bile številne stroge predpise svoje hčere samovredne. So bili posledica sledenja drugih v družinski cerkvi, pravi njena mama.

»Hči ostani na domu« je izraz, ki se uporablja v nekaterih evangelističnih krščanskih domovih, da bi opisal ženo, ki živi doma do poroke in je podvržena moškim oblastem. V njej je šola, ki jo ščiti pred svetovnimi idejami in posnema vlogo vloge “pomožne mame” svoje matere (beseda z inspiracijo na Svetem pismu, ki ženske opredeljuje kot pomočnice svojih mož) do sredine do poznih teensov ali zgodnjih 20 let, ko njen oče odobri moža. Njeno učenje vključuje pomoč pri vzpodbujanju bratov in sestre in spoznavanje, kako te družine imenujejo “napredne spretnosti za domače vzgojo”, od načrtovanja menijev do proračuna in priprave na nesreče. Kot že ime pove, hči na domu ne sme iti na fakulteto ali kariero; zagovorniki opisujejo neodvisne ženske in enakovredne moške kot “destruktivne za civilizacijo”.

Za nepredvidene, je težko verjeti, da takšno vere, ki temelji na zatiranju, še vedno obstaja v Ameriki v 21. stoletju. Ostanek hčerke na domu je ena praksa med množico prepričanj, ki se pogosto imenujejo »krščanska patriarhija« (in v manj zahtevnih oblikah »komplementarnosti«), ki postavlja moške avtoritete nad ženskami in očetovsko avtoriteto nad otroki. Videl je kot način, kako zaščititi družino iz življenja greha v sodobnem svetu. »Krščanska patriarhija« ni sama cerkev, temveč gibanje, namenjeno popularizaciji določenih spolnih norm v vrsti evangelističnih fundamentalističnih cerkva in družin. Nemogoče je količinsko opredeliti, koliko je vernikov zunaj, a za tiste v gibanju, prepričanje, da želi ženske, da se mučijo, se v cerkvi, v biblijskih študijah, učnih urah in v medijih, ki jih porabijo, okrepi. S prodajo življenjskih priročnikov in šolskih učnih načrtov ter promocijskih konferenc za krepitev družin je več milijonov krščanskih cerkvenih cerkvenih cerkvenih poklicanin imelo koristi, čeprav so bili najbolj znani voditelji toženi zaradi spolnega nadlegovanja in napada.

“Hči, ki ostane doma” je ženska, ki živi doma do poroke in se vzgaja za moškega.

Leta 2016 je krščanska patriarhija z izvolitvijo predsednika Donalda Trumpa pridobila vpliv, saj so tisti, ki so bili seznanjeni s svojimi prepričanji, prevzeli nacionalne vloge. Podpredsednik Mike Pence se je udeležil cerkve v Indianapolisu, katerega vodilni minister je pridigal, da bi se ženske morale podrediti duhovnemu duhu moških. Sekretar za kmetijstvo Sonny Perdue šteje ugledne patriarhije, pridiganja pastorja Billa Gotharda, kot enega od “največjih življenjskih vplivov”. Nekdanji župan Arkansasa Mike Huckabee, kandidat za predsednika republike leta 2016, se je udeležil konferenc, ki jih je vodil Gothard, kot je bil tudi podpredsednik republike 2008 nominirana in bivša Alaska guvernerka Sarah Palin. (Po zaslišanju seznama znakovnih značilnosti, ki jih je opredelil Gothard – vključno z vero, pokorščino in krotkostjo – na konferenci leta 2000, ko je bila župan Wasile, je Palin usmeril svoj mestni svet, da je sprejel resolucijo, s katero je zagotovil, da bo mesto podprlo 49 Roy Moore, kandidat za senat GOP v Alabami, ki je izgubil Doug Jonesa na posebnih volitvah leta 2017 po tem, ko je devet žensk obtožilo spolne zlorabe, je sodeloval pri pravu in vladi, ki ga je izdalo ministrstvo drugega voditelja Daga Phillipsa. ženske bi morale imeti pravico voliti in usmerjati ljudi k glasovanju proti ženskam, ki se kandidirajo za javno funkcijo, ker je edina vloga žensk v domu.

“Retorični učinek te ideologije je veliko bolj razširjen, kot ga večina ljudi razume,” pravi Christy Mesaros-Winckles, komuniciranje predsednika na Adrian College v Michiganu, ki preučuje evangeljsko kulturo. “Imamo posameznike, ki se zavzemajo za krščansko-patriarhične ideje, ki imajo dostop do najmočnejših javnih uradnikov v Ameriki.”

sliko

Namesto formalnega izobraževalnega izobraževanja mnogi ostanejo na domu preučujejo napredne spretnosti za domače vzgojo. Mnogi v gibanju pridigajo proti pošiljanju žensk na kolidž.
LAUREN POND

Ujete v križišču so ženske, ki so učile verjeti, da upor je podoben čarovništvu. Toda naraščajoče število hčera, ki ostanejo doma, zavračajo njihovo vzgojo. Prebudi se v svoje resničnosti zahvaljujoč spovednim spletnim mestom, ki so se v zadnjih letih pojavljale: brez angažiranega anonimnega, duhovnega zvočnega odbora, z ljubeznijo veselim feminizmom in z obnovitvijo milosti. Nekateri pobegnejo prek neformalne mreže varnih hiš, ki jih vodijo bivše hčerke doma. “To je podzemno gibanje,” pravi Skelton, pionir mreže s projektom Unboxing, ki šteje več kot 30 prostovoljcev in pol ducata varnih hiš. “Mi smo kot resnično velika družina po vsem narodu.”


Rebecca, druga hči na domu, je imela relativno normalno otroštvo v Saratogi v Kaliforniji. Potem se je njena družina pridružila cerkvi cerkve patriarhije, ki ji je bila 12. leta. “Ko smo se pridružili cerkvi, je postalo jasno, da bi bila naša dela ženske in matere in hčere,” se spominja Rebecca (katere ime je tukaj izpuščeno), zdaj 34 , ki kot otrok sanja, da postane fizik. Ko se je njena družina pridružila cerkvi, je Rebecca spoznala, če želi, da je fizika del njenega življenja, s pripravo prihodnjega sina za vstop na polje. “Vse moje sanje bi morale živeti skozi vse sinove, ki jih imam,” pravi. “Upal sem, da bom imel veliko otrok, da bi lahko živel z njimi.”

Rebecčev oče je bil v glavnem odsoten in delal v Silicijevi dolini, zato je domača oblast pogosto neizprosna njeni materi, ki ji je Rebecca rekla, da jo je pritisnila, da je “idealna” hčerinska hčerka: podrejena, poslušna in ljubka. Rebecca ni nikoli govorila, razen če je govorila in ji ni dovoljeno zapustiti hiše, ne da bi njena mama spremljala njo. “Hči ne pomeni samo, da ste rojeni od nekoga,” pojasnjuje Rebecca. “Vi služite staršu, vedno razmišljate o svojih potrebah.” Kuhala je, očistila in sledila njeni mami z nasmehom. V svojem žepu je držala biblijske verzije, da bi rekla, če noče narediti nekaj, kar ji je njena mama naročila, ker se ji ni treba pritoževati. Ker so njeni starši nesrečni prispevali k Jezusovemu trpljenju na križu, so ji povedali. (Se spomni, da hoče, da se ni rodila, da bi Jezusu ne bi bilo treba toliko trpeti.)

Pozivi k temu, da so ženske predložene, so stara kot Svetopisemska, vendar je promocija te prakse postala dobičkonosna prizadevanja za nerede ministrstev, ki so se začela v sedemdesetih letih prejšnjega stoletja. Glavni med njimi je ustanovitelj Inštituta za temeljne življenjske vrednote (IBLP) v Oak Brooku, ki ga vodi Bill Gothard, svetovalec za pastore in domače šole, ki je leta 1961 začel z ministrstvom z imenom Campus Teams Inc. leta 1961. Decembra in dve poznejši spremembi IBLP ima centre za usposabljanje v petih državah in trdi, da so bili na seminarjih in konferencah udeleženi 2,5 milijona. IBLP je v letu 2014 preko svojih konferenčnih provizij, prodaje knjig in kaset, učne ure na domu, izobraževalnih centrov in donacij dosegel 3,96 milijona dolarjev in poročal o premoženju v višini 76,9 milijona dolarjev. Gothardovo ministrstvo zagovarja avtoritarno strukturo, imenovano “dežnik zaščite”, ki očete postavlja na vrhu družinske hierarhije in prekliče “lovce oči”: ženske, ki nosijo hlače, krila nad kolenom ali vrhove z ramenom.

Pozivi k temu, da se ženske predložijo, so stara kot Biblija, zdaj pa je ta praksa postala donosna.

Medtem ko je bil dežnik očetovske avtoritete blagovne znamke Gotharda, je bil v San Antoniou, v Teksasu ministrstvo za vizijo Forum Doug Phillips, ki je populariziral izraz “ostati na hči” v knjigah in filmih, ki se začnejo sredi leta 2000. Vision Forum je tržil hčerke načine življenja, vključno z Toliko več, ki navaja: “Ženske, ki imajo sedeže oblasti, bodisi v poslovnem, cerkvenem, družinskem, pravnem ali političnem življenju, so ena od prepoznavnih znamenj družbe pod božjim prekletstvom.”, Rado doma, opozarja na to, da ženske ne pošiljajo na univerzo: “V Svetem pismu ne vidim, da bi mlado ženo zapakirala in se morala preseliti, da bi bila disciplinirana zunaj okvira cerkve in doma.” Vision Forum je prav tako pripravil dokumentarce: 2007 Vrnitev hčera, v kateri minister Voddie Baucham pravi, da Amerika trpi “epidemijo nezaščitenih žensk” in Monstruozni polk žensk, istega leta, kar kaže, da Hillary Clinton ponazarja, kako feminizem uničuje našo državo. Ministrstvo je spremenilo zastarele stereotipe o spolih v trgovsko blago, s katalogom “Lepo dekliško”, s priročniki za hčere in hlače, pri čemer so katalogi fantov prodali obrobna orožja in puške. V svojem vrhuncu leta 2011 je Vision Forum povečal 3,4 milijona dolarjev in imel sredstva v višini 2,7 milijona dolarjev glede na svoje davčne opombe.

Toda leta 2013 je Phillips odstopil. V tožbi je varuška za svoje osem otrok trdila, da jo je uporabil kot osebni seksualni objekt, ki jo je z leti stisnila in masturbirala. (Zadeva je bila poravnana leta 2016.) V padcu se je začel Vision Forum. Phillips, ki zanika obtožbe, in njegova žena je izginila iz očesne javnosti in se spomnila na staro spletno stran Vision Foruma v mesecih, ki sledijo Trumpovi volitvami, ki ponuja povezave do Breitbart News in se zahvaljuje podpredsedniku Pence za govor na dogodku proti splavu.

Gothard, ki se nikoli ni poročil in očitno trdi, da nikoli ni poljubil ženske, je bila predmet obtožb 34 žensk, vključno z gropingom in čustvenimi, duhovnimi in fizičnimi zlorabami. Po preiskavi s strani IBLP-a je Gothard stopil v začetku leta 2014. “Moja dejanja držanja rok, objemov in dotikanja stopal ali las z mladimi damejo so presegla meje diskrecijske pravice in so bila napačna”, je dejal v izjavi na čas. V letih odkar je 16 žensk in dva moška vložila tožbo, ki je Gothardu obtožila spolne zlorabe in nadlegovanja. Primer je bil opuščen februarja 2018 zaradi “edinstvene zapletenosti”, vključno s statutom omejitev, v skladu s trditvijo tožnikov. “Želimo, da bi bilo jasno, da z odklonitvijo naše tožbe … ne odklanjamo naših izkušenj ali zavračamo neizmerne škode, za katero verjamemo, da je storil Gothard,” so dodali tožniki. Gothard je zaprosil sodišče za odvetniške honorarje in trdil, da je tožba nejasna.

sliko

Avto mimo križa našega Gospoda Jezusa Kristusa v Groomju v Teksasu, januarja 2013.
Lauren Pond

Toda, medtem ko sta Phillips in Gothard morda zapustila oči javnosti, so učenja še vedno zelo živa. “Quiverfull družine”, subkultura znotraj krščanske patriarhije, ki trdi, da je dolžnost ženske, da se reproducirajo, da ustvarijo vojsko za Boga, so krmili za TLC resničnostne kaže –Otroci z Dozen in 19 Otroci in štetje– predstavite takšne družine, ne da bi svoje teologije izrecno izrazili.

Ko je Eleanor Skelton leta 2009 stopila v študentsko dobo, ji je oče pokopal cerkveno učenje in jo vpisal na Univerzo Colorado, Colorado Springs, kjer je študiral zobozdravstvo in jo pripravil na delo za njega. Njeni starši so jo spremljali prek družine T-Mobile FamilyWhere. Vendar ji niso mogli preprečiti, da bi se družili. Odkrita je bila glede njenega domačega življenja in njene nove prijateljske reakcije so jo pripisale dejstvu, da je bilo vse, kar je normalno. Ena se je šalila, da se je njena garderoba in ozadje zdelo, kot da je “prišla iz” Mala hiša na Prairi konvencijo iz pekla “, se spominja Skelton.

Po treh letih so njeni starši zaskrbljeni, da je sekularni vpliv vodil v zapuščanje: bral je Harry Potter in je prosila, da podaljša svoj policijski čas ob 7.30 uri. Njeni starši so vztrajali pri prenosu na Univerzo Bob Jones, krščanskega kolegija v Južni Karolini, ki so jo leta 1927 ustanovili fundamentalisti in potrebni zaporniške za predsedniške kandidate republike. Skelton se je prvič vrnil nazaj.

Njihov pastor je dejal, da je njen upor znak hudiča. “Ker sem bil neporočen, je rekel, da moram ubogati.”

Njeni starši so jo odpeljali k svojemu pastorju, ki je rekla, da je njen upor znak hudiča. “Ker sem bil neporočen, je rekel, da moram ubogati,” pravi Skelton. Pastor je vztrajal: »Samo pustite si, da se zasežete s Satanom.« Od takrat naprej je bila v tej cerkvi nezaželena, njena življenjska pokornost je bila razveljavljena. Skelton je začela postavljati načrte za prehod v svoj stanovanje. Njeni starši so ujeli veter in Skelton verjame, da sta poskušala preprečiti njeno plačilo depozita v stanovanju. Od profesorja ji je dobila 900 dolarjev, in potem, ko je zagotovila mesto, je Skelton svojim staršem povedala, da se je preselila. Dali so ji tri ure, da so odstranili svoje stvari, preden so zaklenili vrata. Njen odhod se je čutil anticlimaktično: njena mati je vzela ključ in odšla je, ne vem, ali bi znova govorila s svojimi starši.

Olajšati bi bilo treba, vendar ni bilo. Skelton nikoli ni oddaljena od njenih staršev; njena nova cimerinja jo je naučila, da bi ramen v mikrovalovni pečici. Delala je dve službi, vendar jih je komaj dobila. Postala je depresivna; njene ocene so zdrsnile. Zamudila je svojo družino in hotela obiskati brate in sestre, vendar njeni starši “ne bi dovolili, ker sem imel slab vpliv”, pravi Skelton. “Zaroli so moje brate in sestre proti meni … izbral sem napačen način.”

Kmalu je Skelton našel svoj namen. Ta prvi padec je bila sama, prijateljica, ki je vedela, da je iz cerkve vedela samomor. Skelton je pomislil na ostala hčerka doma, ki so bili na svojih prelomnih točkah. Do takrat se je preselila še ena nekdanja hčerka Skelton, ki se je spoznala skozi šolo, in trio se je zaposlilo. “Začeli smo neformalno organizirati,” pravi Skelton. “Načrtovali smo, da skrivamo ljudi, kako skrivate ženske, ki pobegnejo z zlorabnimi partnerji.”

Eden od prvih žensk, ki so jim pomagali, je bil Raven (nekdanji), takratni 19-letnik, katerega starše je svetoval njihov pastor, da bi “odrekel” njo – svojega edinega otroka – da bi se rodil fant zunaj vere. Leta 2013 je Skelton, ki je znal Raven prek svojih univerzitetnih prijateljev in sostorilcev, odšel z Ravenom v hišo svojih staršev v Colorado Springsu, da bi spravila svoje stvari. Ugotovili so, da so fotografije Ravena prevrnjene, kot da bi bila mrtva, spaljena je bila spalnica, njene stvari na tremu, njena žimnica v smeti, njena torbica je bila iztisnjena v avtu. Skeltonu je prišlo do tega, da ne vedo, kje je bil Raven oče ali njegova pištola. Poklicala je še tri prijatelje za varnostno kopiranje; delali so hitro in se odpravili, preden je kdo prišel domov. (Skelton je izvedel lekcijo: naslednjič pokličite policijsko spremstvo, za vsak slučaj.)

Tisti noči se je Raven naselil v Skeltonovo stanovanje po mestu. Prostor z dvema spalnicama je zdaj zajel štiri ženske in tri mačke. Raven ni imela avtomobila, brez denarja in “ni vedela, kako narediti karkoli, ker bi se moral poročiti s pridigarjem in imeti veliko otrok”, pravi. (Zdaj 23, Raven se odpravlja na šolo in živi z njeno zaročenko, tudi nekdanje hčerko, ki ji je ostala doma, ki ji je Skelton pomagal pobegniti.)


Jeseni leta 2014 je Skelton začel blog z imenom “Girl Who Once Lived in a Box”. (Na kolidžu je svoji omejevalni vzgoji pojasnila novim prijateljem z besedami: “Prišla sem iz škatle.”) Skoraj takoj po tem, ko je blog odšel v živo, je bil Skelton poplavljen z e-pošto in sporočila Facebook od žensk, ki so se obupale, da bi pobegnile. Rojen je bil projekt Unboxing. Če je bila dekle, ki je prišla iz škatle, je zdaj bila na njej, da bi odstranila toliko ljudi, ki bi si želeli, kolikor bi lahko. “Poskušal sem plačati najemnino za vse nas in potegniti vse ostale skupaj”, medtem ko se trudil, da bi nadaljeval s svojimi predmeti, pravi Skelton. “Nisem bil res na mestu, ki bi skrbel za druge ljudi” – na delovnem mestu, čustveno ali finančno – “vendar sem vseeno storil.”

Projekt Unboxing je od takrat odprl telefonsko linijo za pomoč uporabnikom in e-pošto za Skelton in njene prijatelje, ki ženskam svetujejo, naj pred odhodom zberejo bistvene elemente, vključno z identifikacijo dokumentov, gotovine, bančnih informacij, oblačil, ključev in zdravil. Za tiste, ki delijo načrt telefonov s starši, Skelton predlaga, da telefon izklopite, dokler ne dobijo nove kartice SIM in številke, da njihove lokacije ni mogoče slediti. Družine pogosto zadržijo identifikacijske dokumente (kot so rojstni listi) ali odtečejo skupne bančne račune, s katerimi prisilijo vračanje hčera. “Povem jim:” Pomagali vam bomo, če želite iti ven “, pravi Skelton. “Vemo, kako to storiti.” Vedo svetovalci in kako se prijaviti za živilske znamke in stanovanj z nizkimi dohodki. “Povem jim:” Ne boš sam. “Do danes je Skelton pomagal 13 beguncem, ki ostanejo doma. Ena je bila transplantacija Colorado Springs, katere evangeličanska družina običajno ji je zavrnila celo osnovno zdravstveno oskrbo. In njena pomoč se razteza preko hčere, ki ostanejo doma. Skelton je nekoč pomagal indijsko-ameriški ženski v svoji polovici 20. stoletja pri izogibanju dogovorjenega zakona.

Družine pogosto zadržijo identifikacijske dokumente (kot so rojstni listi) ali odtečejo skupne bančne račune, s katerimi se hčerke prisilijo k vrnitvi.

Elizabeth Joy Burger je več mesecev sledila Skeltonovemu blogu, preden je pripravila živce, da jo je poslal po elektronski pošti. Kmalu je Burger, ki je izviral iz Indianapolisa in Skelton, klepetal skoraj vsak dan preko Facebook Messengerja. “Pomagala mi je, da obdelujem stvari,” pravi Burger, ki je bil domošolski in ima sedem mlajših brate in sestre. Skelton je pomagala načrtovati njeno gibanje in jo predstavila njeni prvi sostanovalci, ki so jo učili o obstoju kontracepcije. “Vesel sem, da sem imel končno prijatelje, s katerimi bi se lahko pogovoril o tem,” pravi Burger. Že približno dve leti odkar je zapustila svoje starše, je delala kot varuška, negovalec in hišni ljubimec, da bi prihranila za kolidž, in je v zdravem odnosu, živi s svojim fantom v Gruziji.

Kljub prizadevanjem za premagovanje vrzeli v njenem šolanju je bila Rebecca, hči iz Kalifornije, ki je ostala doma, končno sprejeta na Oxfordovo univerzo, ki je spodbudila, kaj opisuje kot dolgoletne napore za vzpostavitev meja in se izloča od nadzora staršev. (Njena mati pravi, da je bila srečna. Rebecca je odšla v Oxford, vendar je vztrajala, da je vsaj enkrat na dan poklicala ali e-pošto.) Leta 2013 je pomagala začeti konfesionalni blog Homeschoolers Anonymous in z leti ji je ponudila kavč ženskam, našli jo na spletu.

Druga nekdanja hčerka doma, Ashley Easter, je bila nekoč eden najhujših podpornikov gibanja. V neodvisni baptistični cerkvi v Lynchburgju v Virginiji je velikonočnica vodila spletno stran Stay-at-Home Daughter, kjer je 3.500 naročnikom trenirala na domače spretnosti, podrejanje očetom in možem ter »svetopisemsko ženskost«. Ko je imela 20 let, Velikonočno se je spiralo v depresijo in začelo spraševati njeno teologijo. Končno je opustila cerkev svoje družine in začela uporabljati svojo spletno platformo, da bi se borila proti njenim nekdanjim prepričanjem.

Med najpomembnejšimi hčerinskimi hišami na domu je Samantha Field. Ko je imela 10 let, se je Feldova družina začela udeleževati patriarhično-propagandne neodvisne fundamentalistične cerkve na Floridi. Ko je bila koledžna doba, je prepričala njenega očeta, da se je udeležila Pensacola Christian College, 45-minutno vožnjo od doma. Njihov pastor verbalno je napadel Polje staršev iz prižnice, da so pustili svojo hčer. Kongreganti so svoji materi povedali, da so kronična zdravstvena vprašanja kaznovana zaradi njihove odločitve, in Field je bil preplavljen s prospekti za spletne “napredne domače” tečaje. Sčasoma so ona in njeni starši zapustili to cerkev. Danes, Field, zdaj 30, je pomagalo več kot 100 ljudi pri pripravi izhodnih načrtov, da zapustijo zlorabe. “To je bila moja naloga že tri leta,” pravi. “Vsi smo zelo močni, da bi pomagali vsakomur, ki je od koder smo prišli.”

Družina bežijo je čustveno zapleteno potovanje. Za vse svoje uspehe, ki so vodile druge ženske do svobode, je Skelton naletel na občutek izgube. Ljubi njeno družino in pravi, da je hotela, da bi bile stvari še vedno v redu z njimi, čeprav sem se preselil. «Sčasoma je postalo lažje. Njeni sestri in sestre so zdaj odrasli in redno komunicira z njimi.

Pred kratkim je s spodbujanjem novega pastorka začela obiskovati svetovanje leta 2016, je Skelton pisal pismo svojim staršem, da bi pojasnila, kako ji je bila poškodovana. Ni pričakovala, da bi jih razumela, ampak na njeno presenečenje, se je njena mama poklicala. Skelton je povedala o nedavnem dnevu v cerkvi: Ker je kongregacija intervjuvala z novimi pastirskimi kandidatkami, se je Skeltonova mama vstala in rekla, da je nasvet, ki ga je in njenemu možu podaril zadnji pastor, da bi opustili svojo hčerko, napačno. Skelton je bila pretresena, da je njena mati kritizirala človeka, pastorka, in se ji zaljubila. Ne izgublja let boli, vendar je to znak, da njena družina prihaja do tega, da razume, koliko nadzora so se tudi odrekli.

Ta članek se je prvotno pojavil v junijski izdaji Marie Claire, zdaj na novičarskih prodajalnah.