Problemet med Sororities and Brotherhoods in America – Greek Life Rush 2023

Trots alla framsteg som gjorts i campuspolitiken genom åren – “ja betyder ja” -protokoll är studentorganisationer som är mer aktiva och socialt engagerade än någonsin så många unga vuxna på väg tillbaka till högskolan och upphetsade att skynda en broderskap eller sororitet. Det är förbryllande att universitet och elever i en tid med hög politisk medvetenhet fortfarande inte har hittat ett sätt att gå vidare från institutioner som gör mer skada än bra.

Det grekiska systemet är inte bara föråldrat, det är farligt. Och det är dags att äntligen sätta stopp för det.

Studier visar att män som går med frats är tre gånger mer benägna att begå sexuella övergrepp och att kvinnor i sororiteter är nästan dubbelt så stora som andra kvinnliga högskolestudenter att bli utsatta för sexuella övergrepp. Forskare pekar på en kultur av “manlig jämställdhetsstöd mot våld mot kvinnor” som en del av frågan – det är inte bara att misogyni tolereras, det är berömd. Män binder över deras minskning av kvinnor medan skolorna rycker på axlarna och antar att “pojkar blir pojkar.”

Och från och med 2014 hade mer än 60 personer dött under de senaste tio åren på grund av händelser i samband med broderskap. Otaliga har blivit skadade av hazing, berusade olyckor och bränder. För att ge ett exempel dog Penn State sophomore Tim Piazza i februari efter en hazing incident; flera av hans bröder bröder står inför anklagelser för hänsynslös hot, hazing och alkoholrelaterade brott. Åklagare hävdar att Piazza slog huvudet flera gånger, uppkastade och gick ut under en pantsättningshandske – och medan hans fratbror såg honom kämpa för mycket av natten ringde de inte 911 i nästan 12 timmar. (Mer allvarliga anklagelser mot de tilltalade tappades och de tilltalade har nekat alla avgifter.)

Förutom hårda fysiska säkerhetsproblem förvärrar dessa övervägande-vita fräckar och sororiteter intolerans på högskolans campus. I år höll en frat på Baylor University i Texas en Cinco de Mayo fest där några deltagare klädde som offensiva mexikanska stereotyper och i brunt ansikte. Broderskapets nationella huvudkontor sade i ett uttalande att “påståendena är oförenliga med [dess] värderingar” och upphävde kapitlet medan en universitetsutredning ägde rum. En broderskap och sororitet vid University of Illinois drog ire efter en bild som cirkulerades av några elever på en fjäderbräda-temadag klädd i sombreros och infödda amerikanska huvudbonader. (Grupperna bad senare om ursäkt och utfärdat ett gemensamt uttalande om att de “aldrig skulle avsiktligt planera att skada några individer eller etniska grupper”.) Och i ett av de mest exakta exemplen på rasistiskt beteende, år 2015 en video av fratbröder från universitetet av Oklahoma lustigt sjungande en våldsamt rasistisk sång läckte. (Den nationella organisationen fördömde videon och sade “det här är absolut inte vem vi är”, stängde kapitlet och upphävde alla medlemmar.)

Ja, det har varit ursäkter, suspensioner och interna undersökningar, men de adresserar endast enskilda problem, inte systemiska. Uteslutande praxis som håller så många grekiska organisationer fyllda med mestadels vita, mestadels övre medelklassstudenter, fortsätter könsbestämd och rasistisk kraftdynamik som öppnar dörrar för de mest privilegierade samtidigt som man marginaliserar alla andra.

Med undantag för traditionellt svarta och multikulturella broderskap och sororiteter – som, men inte utan egna brister, ofta ger tillflykt till minoritetsgrupper på majoritets vita campusar – är de flesta grekiska organisationer helt enkelt inte värda att spara eller fixa. Vi behöver grupper på campus som hjälper de studenter som faktiskt behöver det. inte de som upplyftar de redan privilegierade och äventyrar människor.

Administratörer gör åtgärder i den riktningen: I sommar gjorde Harvard ett försök att förbjuda slutklubbar (Ivy League-skolans version av frats), och noterade att “dessa organisationers praxis går emot det pedagogiska uppdrag och principer som” skolan “antar. Meddelandet från landets högst rankade institution gav nyheter, men Harvard följde i fotspåren av ett ökande antal högskolor som väljer att avsluta det grekiska livet på sina campus. Vissa platser, som West Virginia University och Johns Hopkins, tillfälligt upphävde broderskap efter farliga händelser ägde rum. Andra, som Amherst och Wesleyan, slog helt och hållet slut på klubbarna. Högskolor börjar räkna ut detta; Det är bortom tid för elever att följa efter.

Förbud mot småbarn och sororiteter kommer inte att avlägsna racism eller våldtäkt från högskolans campus, och det kommer inte att innebära att eleverna kommer sluta göra dumma saker som får dem och andra människor att skada sig. Men det kommer att skicka ett meddelande om vilka universitet som är acceptabla och vilka organisationer de är villiga att låna institutionellt stöd.

Jag förstår att för många människor betyder sororities och broderskap något som är mycket speciellt. Jag får att människor har träffat nära vänner och utvecklat ledarskapsförmåga och nätverk för framtida karriärmöjligheter genom sin tid i det grekiska systemet. Men jag frågar de människor som är viktigare: deras individuella erfarenheter eller den övergripande skada som dessa klubbar fortlöpande? Det finns bättre och mer progressiva sätt att hitta samhälle på college eller att odla mentorskap och jobbledningar än klubbar som i bästa fall utesluter och i värsta fall gör aktiva skador.

College campus är ofta där unga amerikaner befinner sig – det är där många människor räknar ut vem de är och vem de vill vara. Och många av oss vill vara delaktiga i något; det är förståeligt. Låt oss bara vara del av något bättre.

Jessica Valenti är en bidragande redaktör till MarieClaire.com-läs hennes veckokolumn här.