Yasmine Al Massri de la Quantico discută despre hijab și feminism

Yasmine Al Massri are o poveste unică. Actrița sa născut în Liban; a studiat artele plastice și multimedia în Paris; a predat diferite ateliere despre corp și despre mișcarea pentru femei în Budapesta și Qatar; a început o familie în California; a lucrat în Canada, Puerto Rico, Algeria, Tunisia și orașul Ramallah din Cisiordania; și cel mai recent sa mutat în New York City. Ea a fost cuprinsă în culturi care sunt la fel de diferite ca personajele pe care le joacă în show-ul ABC QuanticoGemenii musulmani Nimah și Raina Amin. Și acum vrea să stabilească câteva lucruri drepte, cu propriile sale cuvinte:

“Asta înseamnă mult pentru mine să-l joc pe Nimah și Raina la televizor pentru că există o mare greșeală despre ceea ce este despre cultura arabă.” Cleopatra, Ashtar, Zenobia: Cele mai frumoase femei din istorie provin din această parte a lumii. femeile erau puternice, erau conducători ai imperiilor și aveau un simț uimitor de sofisticare: frumusețea unei femei este o parte foarte mare a literaturii și poeziei arabe, am crescut cu aceste povestiri și toate lucrurile pe care le-am învățat despre îngrijirea părul și părul pe care l-am învățat de la bunica mea, de la mama mea și de la mătușile mele Femeile sunt foarte conectate la trupurile lor, își fac ceară proprie cu miere, se întâlnesc pentru a-și înfrunta sprâncenele. , și ea ar pune pielea pe fața ei Bunica mea ar mânca o portocalie și va curăța pielea de pe mâini Mătușa mea obișnuia să-și pună mierea și ouăle pe păr ca o mască Când mă întorc din set, revenind la uleiul de măsline ca un produs de îndepărtare a machiajului – toate acele lucruri pe care le leagă rned de la ei.

“În Quantico, Vreau ca oamenii să vadă femele americane pozitive, puternice, originare din lumea arabă. Văd spectacolul ca o ocazie de a arăta două personaje diferite: una dintre gemeni, Raina, este dedicată convingerilor sale religioase, iar cealaltă, Nimah, nu este deloc religioasă; ea este ambițioasă, orientată spre carieră și puternică. Scenariul mi-a permis să descriu cine sunt ei într-un mod care face ca oamenii să se leagă de ei și să se conecteze cu ei prin umanitatea lor și nu de unde provin. Este, de asemenea, cazul fiecărui personaj de pe spectacol.

“Celălalt motiv pentru care sunt pasionat de a juca aceste două femei diferite este faptul că ei reprezintă lumea în care am crescut, în Orientul Mijlociu, unde nu toate femeile sunt învelite, nu am fost nevoiți să port un hijab. a existat dintotdeauna în cultura noastră înainte de religie, a fost tradiție, modă condiționată de clasa socială și există o diferență între tradiție, religie și cultură, mă simt ca și cum mass-media a zdrobit toate acestea împreună. țară la alta.

“Am construit personajul lui Raina din propria mea educație și experiență personală.În Beirut, de exemplu, mama mea a început să poarte un hijab când a intrat în anii 50. Multe femei poartă haiducul ca o declarație socială care permite societății să le identifice în public ca fiind căsătoriți sau să vină dintr-o familie conservatoare sau să vrea să păstreze o atracție grea. Când am filmat un film în Algeria numit Ayrouwen, am trăit în deșertul lui Djanet timp de trei luni, iar beduinii, numiți “bărbații albastri”, și-au acoperit capul datorită prafului și căldurii. Oamenii de acolo aveau chiar o cultură în care nu-și arăta fețele, așa că eșarfele lor ascundeau totul pe fețele lor, cu excepția ochilor lor. Oamenii din Djanet erau toți musulmani, dar când intri în sat, există o mare sculptură a țâței unei femei. Am fost atât de surprins când am văzut-o. Întreaga societate este matriarhală, iar femeile își aleg soții și le propun.

“Există multe multe povestiri grozave pe care vă pot spune despre asta, însă singura poveste pe care nu o voi apăra niciodată despre cultura mea este omul care îl folosește pe Dumnezeu pentru a ordona femeii să se acopere împotriva voinței ei. religia sau legea ar nega femeilor dreptul ei de a alege cum să se îmbrace sau cine să fie ca persoană.

“Îmi amintesc această poveste amuzantă despre un atelier pe care l-am dat în Qatar despre” mișcări, idei și emoții “și despre relația dintre ele. Nu am permis participarea nici unui bărbat la ea pentru că am vrut ca femeile din clasa mea să se simtă libere și sigure pentru a scoate valul.În țările din Golf, purtând un hijab și abaya pentru localnici este un must-disobeying ar fi un act rușinos.Am vrut să lucrez cu femei care trăiesc cu două straturi de îmbrăcăminte: unul foarte luxos acoperit cu altul care este abia Numai când vă aflați în lumea voastră intimă, când sunteți cu femei sau cu familia, puteți să o scoateți, am vrut să le dau un spațiu pentru a vă conecta de unde pot “să simtă, să gândească și să acționeze” (care era numele atelierului) dincolo de vălul public. Atelierul a avut un mare succes, multe femei care nu au fost acoperite cu voal au participat, de asemenea, și am primit multe plângeri de la băieții care nu erau mulțumiți de faptul că nu au putut face aceasta!

“Sper că, în viitor, guvernele din lumea arabă vor proteja mai mult drepturile omului și vor sprijini comunitățile care sunt progresive din punct de vedere social. Sper că vor crea inițiative și moduri de gândire care vor împuternici femeile astfel încât fiecare fetiță să poată alege modul în care ea vrea să se imbrace, persoana pe care o vrea și rolul pe care vrea să-l joace în construirea țării sale. Cred că este posibil “.

LINK-URI:

• Noua colecție de hijab-uri pentru diferite tonuri ale pielii
  lansări
• De ce trebuie să vedeți acest site musulman?
  Controversat
• [Faceți cunoștință cu Noor Tagouri, prima femeie care apare în Joaca baiete Purtând o
  Hijab] (http://www.allure.com/story/noor-tagouri-playboy-cover?mbid_relatedlink)