Без секса и града

Ри Асада, 22, исцрпљује ледени чај у кафићу у Токију, не заборављајући на човека на следећем столу који ограје њене голим бутинама. Обучена је у вишегодишњем популарном јапанском стилу: високим пете, чарапама изнад кољена и окруженој минидрији, са лутком попут шминке и обојеним контактним сочивима. То је провокативни изглед, а Асада, економиста који још увек живи са својим родитељима, инсистира да је то “само мода”. Она није заинтересована за привлачење супротног пола. Она није заинтересована за секс, период.

“Мисла о спавању са неким никад не пређе мој ум”, каже она. “Чак и не волим да држим руке.”

Очигледно, Асада-ов мршав либидо није овде необично. Недавне студије у Јапану указују на запањујући тренд међу млађима од 40 година: пораст непријатељства према сексу и давањем. У Јапану, где постоји име за сваки нови друштвени преокрет, медији су га назвали “Целибатски синдром”, “Без сексуалне болести”, и, злобно, “смрт пола”. У комбинацији са смањеном стопом наталитета и старењем, тај пад је толико озбиљан да би нација “могла на крају погинути на изумирање”, тврди Кунио Китамура, шеф Јапанске асоцијације за планирање породице (ЈФПА).

Додатна истраживања не помажу толико да се заустави такав аларм. Истраживање ЈФПА објављено у јануару 2013. године показало је да 45 одсто жена старосне доби од 16 до 24 година “није заинтересовано или не воле сексуални контакт”. Више од 25 процената мушкараца у истој старосној групи – наводно у свом хормонском премцу турбина – осјећало се на исти начин. Ствари се не побољшавају са годинама: Анкетирање владе из 2011. године је објавило да 49 одсто јапанских жена старосне доби од 18 до 34 године немају дечка или супруга, док 61 одсто хетеросексуалних мушкараца такође није једно. (Нема доступних података о истополним односима.)

Даље, више од 40 процената јапанских бракова се сматрају “без секса”, што значи парови старосне доби који ретко или никад немају секс. Јапан је такође био на најнижем месту у кондому Дурековом сексуалном истраживању сексуалног добробити Веллбеинга од 26 земаља: Питање сексуалне фреквенције је открило да, док је око 53 процената одраслих Американаца и 82 процента Бразилаца имало секс најмање једном седмично, само 34 процента Јапанци су то урадили.

Шта се догађа? Чини се да је језгро тога да мушкарци и жене живе у супротним правцима. Током протекле две деценије јапанске жене су постале независније и усмјерене ка каријери. Истовремено, привреда је стагнирала, а традиционална корпоративна култура “платитеља” је нестала. Нема више гарантованих улога хранитеља хране, многи мушкарци су постали мање амбициозни на послу и пасивнији у љубави, кажу стручњаци. “Мушкарци и жене имају мање заједничких циљева, тако да им је теже повезати романтично и сексуално”, каже Китамура. “Такође, њихова очекивања једни од других нису прилагођена.Многи мушкарци још увек желе жене да буду подложни, док жене искључују неамбициозни мушкарци.Тако говорећи, многи мисле да су односи између мушкараца и жена само бол у врат. “

Асада, рођена у Токију, заклела је секс и забављала се пре три године, након једногодишњег односа на колеџу са колегиницом. “Када смо раскинули, схватио сам да сам све време провео размишљајући само о својим потребама, то је оно што је очекивао”, каже она. “Сада сам много срећнији што сам самац.”

Асада ради као савјетник за студије у “црамској школи” која пружа приватно академско подучавање кандидатима за студенте. Висока и атрактивна, често се колеге питају о датумима. Увек одбија. “Моји викенди су превише драгоцени.” Њене омиљене забаве су куповина одеће и шминке и играње игара на свом паметном телефону. Асада каже да не пропусти секс, а необавезне везице нису за њу. “У теорији би требало да будеш способан секс само због забаве, али у стварности то је превише проблема”. Заправо, случајни секс је проблематичан за већину младих жена у Јапану. Док је земља позната по својим либералним ставовима према еротичном задовољству, двоструки стандарди се односе на жене. “Девојке не могу имати случајне флингове без суђења,” каже Асада.

Интересантно је да су се такви двоструки стандарди интензивирали у посљедњих неколико година, пошто је експлодирала популарна поп култура. Фантазијски идеал за жене старије од 25 година рефлектује се у ликовима аниме цртаћа и бендовима “идол” за све девојке. То је немогуће слатко и девичанско: Жене не требају показивати знакове сексуалног искуства или жеље. Не сви купују овај чисти идеал, али његов утицај је дубок. У фебруару је певач Минами Минегисхи (20), члан веома популарног поп-пункиња

група АКБ48, добила је више од 3 милиона хитова на ИоуТубе-у када је објавила видео презентацију која се испричала сузама својим навијачима. Шокантно, обрисала је сву косу као чин покорења. Њен злочин? Била је ухваћена на камеру која је провалила кући након што је ноћ провела са својим дечком.

То нису само младе жене које искључују конфузни свет модерне романце. У живахном Харајуку, уличном модном центру у Токију, Кенсуке Тодо, 20, каже да је давање и секс сувише компликована. “Или те девојке уопште не занима, или желе озбиљну везу”, каже он. Студент колеџа, који ради у друштвеним пословима, каже да ужива у његовим хобијима за фотографију и моду много више него да јури девојке за секс. “Радије бих трошио свој новац на одјећу него куповину женске вечери или поклона”, додаје Тодо, који носи цјењене панталоне Паул Смитх и кошуљу Цомме дес Гарцонс.

Тодо је сувише стидљив да разговара о томе да ли још увијек има сексуалне потресе или шта ради да их задовољава без давања. Али признаје да је прилично неколико његових мушких пријатеља који су такође целибат претворени у виртуелне девојке и сексуално експлицитне стрипове за узбуђење. “То је прилично често”, каже он, црвенкајући. Огромне количине порнографије су доступне у Јапану. Многи медијски коментатори расправљају о томе да ли је распрострањеност таквих слика – која понижава жене и поставља нереална фантазијска очекивања за мушкарце – још један фактор који отуђује полове једни од других у стварном животу.

Томоми Иамагуцхи, помоћник професора антропологије на државном универзитету у Монтани, слаже се да би ово могло бити дио слабости, али каже да застарели ставови Јапана према женама представљају један од основних разлога. “Земља мора престати да третира жене као што су сексуални објекти или машине за израду беби и омогућавају им да буду сами.” Боље сексуално образовање, више мера помоћи женама да комбинују каријеру и породицу, а мањи притисак на мушкарце да буду једини провајдери би такође помогли изазивањем колективног љубавног живота нације, сматра стручњак за културу.

Ако се такви кораци не предузму, младе жене попут Асаде могле остати без свега цијели њихов живот. Према пројекцијама владиног Националног института за становништво и социјалну сигурност, жене у својим раним 20-им годинама данас имају шансу да се не удају. Њихове шансе да остају без дјетета су још веће: готово 40 посто. Јапанска стопа наталитета годинама стално опада, а мање беба су рођене у 2012. него у било којој другој години у запису. (Годину дана пре тога – с обзиром да је удео старијих људи уздигнут – одрасле пелене први пут превазилазе пелене за бебе у Јапану.) Нација је на ивици велике демографске кризе: На садашњим нивоима, становништво од 127 милиона је пројектовано до 2060. пада за непрекидну трећину.

На много начина, земља има само себе за кривицу. Годинама образоване жене у Јапану одлажу брак и дјецу јер им је тешко комбинирати посао и породицу. Ери Томита, 31, воли свој посао у одељењу људских ресурса у централној Токијској канцеларији француске банке. Дипломац и тјелесни француски говорник, борила се јако на пренатрпаној тржишту посла у Јапану како би успоставила каријеру и нема намјеру да то одустане. “Мој посао је део мог идентитета сада. Волим да имам одговорности на послу и да будем финансијски независна”.

У корпоративном свету у којој доминира мушкарац, дискриминација на радном месту је очигледна чим се жена удане. “Шансе за промоцију престају да буду мртве јер газде претпостављају да ћете затрудњети и отићи. Већ сам то видео”, каже Томита. Једном када жена има бебу, додала је, једноставно је немогуће наставити радити. “Мораш да радиш дугачак, нефлексибилан час, па мораш да престанеш. На крају си домаћица без сопственог прихода, а то није опција за савремене жене попут мене”.

Танка и лепа са дугом косом и стилским модним осећањем, Томита је донела свесну одлуку да се уопште не романтично не укључи да би се могла усредсредити на њен рад. Она живи сама и дружи се са својим девојкама. “Имам много самаца који су сви девојчице у каријери попут мене. Волимо да излазимо у француске или италијанске ресторане и имамо скупу храну и вино.”

Феномен група једноструких, финансијски солвентних жена које се друже у друштву постало је толико уобичајено у Јапану да има име: јосхи-каи, или “женске странке”. Понуда ресторана и одмаралишта јосхи-каи специјалним менијима и попуст-пакетима за привлачење уносних свећеника. На Валентиново ове године, један ресторан је чак понудио посебан јосхи-каи тако да жене и даље могу прославити прилику без мушкараца. Девојчице су сличне онима у ХБО-има Секс и град– емисија је била велики ударац када се емитовао у Јапану – осим једне кључне разлике: “Никада не причамо о сексу”, каже Томита. “Говоримо о нашим пословима, о куповини и шминкању, о филмовима. Секс није приоритет.” Томита објашњава да је, у случају млађих жена попут Асаде, случајни секс попуњен са превише негатива. “Често ме постављају старији венчани мушкарци који желе аферу. Претпостављају да морам бити очајан јер сам још увек самац”, уздахне. “Мушкарци моје године су застрашени”. Томита каже да се жели удати за око 40 година ако се упозна са човеком који подржава жељу за радом. Али, забрињавајући, смањење рођења је изазвало повратак против жена у каријери. У владином истраживању из 2012. године, 51% становништва је рекло да верују да жене треба да остану код куће, док мушкарци излазе на посао – за 10% у односу на сличну анкету у 2009. години.

Јапан, чини се, једноставно не може исправно. И мушкарци се осећају оптерећени тако старомодним ставовима о родним улогама. У условима текуће економске рецесије, многи мушкарци сматрају да је притисак на њих као главни породични провајдер нереалан. У исто време, очигледно очигледан одговор – решавање проблема са женама у каријери као што је Томита и дељење терета – није изводљиво јер је корпоративни свет сувише ригидан да би омогућио оба родитеља да раде. Ова очигледно нерастворна ситуација створила је нову расу романтично апатичног мушкарца. Наравно, имају име: соусхоку дансхи, или “биљни људи” (буквално “трава еатер” на јапанском).

Сатору Кишино (31) је самопоуздани човек за биљке који каже да му није важно налепница јер је постала тако уобичајена. Он га дефинира као “равног човека за кога секс и односи нису приоритет”. “Нисам заинтересован да имам девојку или да се удам”, каже Кишино, који ради у компанији за модне додатке као дизајнер и менаџер контроле квалитета. “Уживам у свом животу на начин на који је у току – радити, опустити се са пријатељима и породицом.”

Као Асада и Томита, Кишино каже да никада нема забаве. “Волим кување и бициклизам и идем да видим јапански комедијски театар.” Добро одржавана жељном шишком косом и пријатељским лицем, Кишино каже да има много жена. “Сматрам да су неке од њих атрактивне, али је за давање претерано проблематично. Не желим да имам одговорност да будем нечији дечко или морам да бринем да ће се надати да ће то довести до брака”.

Штавише, Кишино каже да је дијалог постао превише комерцијализован у Јапану, уз стални притисак да троши новац на скупе поклоне, вечере и “романтичне одморе”, које он не може приуштити. Научио је да живи без секса. “Не волим секс, али морате скочити кроз обруч само да бисте ушли у кревет, не могу се сметати, а добро сам бити сам.”

Ипак, нису сви у Јапану одустали од секса и романса. Током сунчаног поподнева у раскошном Токијском округу Аоиама, око 300 синглона присуствује приватном догађају у подруму ресторана. Спајање мастила има дугу историју у Јапану – све до 1970. године многи бракови су и даље уређени посредницима. Данас владајућа и приватна предузећа покушавају да преокрену очигледну некомпатибилност полова играјући Купид са организованим дружењем.

Масуми Сасаки, 34, фармацеут, дошла је са женском пријатељицом “да види како је то”. Подрум је таман и спакован тијелима која брину о паметним телефонима. Они играју брзу игру која укључује добијање што више бројева из супротног пола. Сасаки брзо одлучује да догађај није за њу. “Управо сам дошао овамо да разговарам с људима нормално”, каже она.

Повлачећи се у кафић, Сасаки објашњава да је навикла на то што је била једна и целибат и није очајна да пронађе партнера. “Ударила сам се око 30 година и трудила се да пронађем неког да се удам, али када се то није десило, престао сам размишљати о томе.” Заправо, не траје дуго да Сасаки открије да права љубав према њеном животу у овом тренутку није особа, већ њен осмогодишњи женски кућни љубимац, Ницхи. Сасаки живи сама у малом стану недалеко од Токија, са њујорченом Ницхи и с њом проводи много слободног времена. “Викендом често чувам Ницхи у специјалним” каротним кафићима “где може играти са другим зечевима”, каже Сасаки.

Иако би то могло звучати као једна од оних “само у Јапану” приче о којима Запад толико воли, пораст власништва над кућним љубимцем је истински феномен. Уз тешку економску и романтичну климу, више људи купује кућне љубимце као што су пси, мачке и зечеви и разапети их као сурогантна деца или партнери. Процењени број кућних љубимаца преко нације сада износи више од 22 милиона, а индустрија вреди око 12 милијарди долара годишње. Заиста, Сасаки признаје да воли зечеве толико тешко да се мушкарци такмиче. “Упознао сам човека на коњу зеца и након тога ме је пријатељица на Фацебооку”, каже она. “У почетку нисам знао ко је он. Тек кад је поставио фотографију свог зеца, запамтио сам га.”

Да ли је заиста крајње време за сексуалне односе у Јапану? Интересантно је да се 28-годишњи човек на истом скупу догађаја као и Сасаки слаже са онима који вјерују да су анахронски ставови према женама корен проблема. “Жене које су независне и које имају своје каријере су сексуалније атрактивније”, каже Схинсуке Иасуда, инжењер ИТ система. “Не желим некога ко је подређен.” Многи млади Јапанци осјећају на исти начин, али “друштво мора дохватити” како би омогућило равноправне односе, каже Иасуда. “Барем неки од нас покушавају”, додаје он, пре него што нестане у тами да сакупе још бројева телефона. Можда још увек постоји нада.