Цхимаманда Нгози Адицхие о томе зашто можете бити феминистичка и љубавна шминка

Цхимаманда Нгози Адицхие, која је именована за лице Но7, не преломи вести. Аутор из Нигерије рођен је у огласима за Но7 Матцх Маде Скин Тоне анализу (услуга у продавници која вам помаже да нађете савршену нијансу основе уз помоћ уређаја) од октобра 2016. године. Међутим, са женским мартом у Вашингтону само неколико дана, Адичијева снажна порука женског оснаживања постала је још важнија. Она промовише самопоуздање и самопоштовање. Она се бори са уобичајеним родним нормама. Она верује да можете бити феминистички и љубавни шминка. Али не дозволите ми да ставим речи у уста. Дозволите ми предати микрофон Адицхију, који нас још једном подсјећа – иу тако значајном времену у нашој историји – зашто сви требамо бити феминисткиње. А онда можда баците на црвени кармин.

Причај ми о личном односу са шминком.

“Увијек сам волела шминку. Заправо, не знам да ли је то тачно. Свидјела ми је шминка као тинејџерка, а онда сам прошла кроз фазу не занимања за шминкање, а онда сам се вратила да је волим. Већ сам био објављен у Нигерији, али када сам дошао у САД, желео сам да будем објављен, желео сам да будем озбиљно схваћен као писац и брзо сам схватио да се очекује одређена слика о жени која је ” озбиљно, “креативно или интелектуално, те да слика не мора нужно укључити шминку. Тако да сам престао да га носим већ неколико година, јер сам желео да будем озбиљно схваћен. Онда сам у једном тренутку управо схватио да волим шминку, то сам и ја, и поново сам почела да је носим.

“Не желим да ово изгледа као да је то било једноставно, једноставно путовање. У једном тренутку сам почео схватити да је нешто врло погрешно у идеји да ако сте жена и да сте заинтересовани за ствари које традиционално су женствене, онда некако то значи да не можете бити озбиљни, или феминисти или интелектуалци. И само сам мислио да постоји нешто дубоко проблематично у вези са тим, из више разлога, али најважније биће: Па, зашто не ? Мислим стварно, зашто не? И схвативши да је основа те идеје долазила из малолетности као норме [у нашем друштву], па онда, наравно, све што је традиционално женско постаје сумњиво. “

То доводи до мојега следећег питања – о чему смо разговарали Аллуре доста у последње време – да се сада у шминку дешавају две приче. Имамо Алициа Кеис који промовише покрет без шминке, а онда постоји читава заједница на Инстаграму који га прославља у својој слави. Како доћи до тачке где смо сви у реду са оним како желимо да направимо нашу шминку и да у потпуности прихватимо какав је то начин?

“То је добро питање и волео бих да имам одговор. Мислим да имам више разговора о томе. Ево примера: за лондонску лансирање моје кампање Но7, они су поставили овај разговор са собом и са бројним занимљивим, сјајним женама које све раде различите ствари. Постојала је пословна жена, новинарка, жена која се бави ТВ документарцима, а седели смо тамо сат времена и разговарали о шминкању. Сећам се касније да скоро сви ми кажемо да то никад нисмо имали. Било је стварно, на чудан начин, потврдивши да виде ове жене које су сјајне, занимљиве и раде све врсте замишљених, дивних ствари које говоре о томе како воле шминку. Сећам се да сам мислио да је то изгледало готово револуционарно, иако то не би требало да буде.

“Шта ако имам још много ових конверзија? Шта ако имамо жене које раде дивне, сјајне ствари на свијету такође признају да је за њих женско важно? Важно је направити простор за људе који су попут Алице Кеис, за кога је шминка значила нешто негативно, јер мислим да може бити притисак на жене да носе шминку на начин на који сакрију ко су. Мислим, као неко ко воли шминку и лице бр. 7, ја заправо не не носим тона шминке, а мени се сасвим бавим без њега, али и ја сам сретан када имам око очију или када обрвујем обрве и изгледају сјајно – то само чини да се мој дан осећа боље и сјајније . “

Да ли мислите да нас овај тренд шминке друштвених медија помера уназад? Да ли је негативна ствар?

“Понекад се бринем зато што ми се чини да сви изгледају исто – као уображено обрве које сви изгледају стварно глупо и досадно. Свидја ми се идеја о оригиналности и мислим да би маке-уп стварно требало да се ради о томе како смо већ изгледали мало боље, или да користимо магазин, да “стваримо ствари”. Али можда ствар није да брине такође много о томе, јер имам осећај да су ИоуТубе и Инстаграм веома младалачки. Не видим пуно жена у мојим годинама, а ја имам 39 година, заиста ми се свидја такав изглед. Када сте млади, дозвољено вам је да радите ствари. Ако се од вас очекује да будете исправно разумни када имаш 20 година, то је мало забрињавајуће, јер онда шта ће се догодити када имаш 50 година? Тада треба да будете разумни. “

Зашто толико волиш шминку??

“Зашто ми се свиђа? Свидја ми се јер ми се свиђа. Постоји део мене који је мало отпоран на превише интелектуализацију шминке. На пример, имам пријатеље с којима сам имао ове разговоре, а они ће рећи ствари о моди и шминкању попут: “Стварно је о свести о себи.” И ја сам као, не. То је само шминка. То је мода. Не ради се о јебеној свести о себи. Понекад мислим да интелигентне жене осећају да треба да створимо ову интелектуалну маску о свему што желимо, а ми се сакривамо иза тога. Волим шминку јер волим шминку. И мислим да је то само људско биће. Знам да када сам добро расположен и волим начин на који гледам у огледало, чини ми се дан бољим; то ме чини сретним. С друге стране, када немам добар дан, не желим ставити шминку. Када нисам на добром месту, шминка није нужно мој пријатељ. “

Већ сте били у овој улози већ пар година као лице Но7. Шта сте научили откад сте искористили ову прилику?

“Тај број 7 има стварно добар еиелинер, и да ми се свиђа њихов зелени еиелинер на мом горњем поклопцу. То је велика ствар коју сам научио. Али и колико је распрострањена идеја да се озбиљне жене не би требале интересовати за шминку. Знам да постоје људи који су рекли: “Ох, колико је изненађујуће. Требала је бити феминисткиња и она је лице шминке. ” А ја то сматрам веома занимљивим. На неки начин мислим да би то могло подсвесно бити део разлога због којег сам одговорио да то радите, јер је то део овог путовања ка аутентичности. Ако је јавност о томе ко сам ја добра и корисна чак и за само једну жену, мислим да је за мене вредно. “

По вашем мишљењу, како се култура културе разликује између Нигерије и Сједињених Држава?

“У Нигерији људи користе 275 производа, ау Сједињеним Државама користе 200 [смеје се]. Имам мало анегдоте да вам кажем каква је разлика: Имам пријатеља који је аматерски шминкер. Она има заиста добар посао у корпоративном свету у Нигерији, али она једноставно воли да направи шминку са стране. Показала ми је слике њеног рада и рекла сам: ‘Мислим да је превише шминка.’ Рекла ми је: ‘Па, ако сам направила шминку као твоја шминка, никад не бих зарадила новац јер нико ће ме унајмити. “Поента је да Нигеријанци не воле моју шминку. Превише је суптилно за њих. То није њихова ствар.

“Добра ствар у вези са Нигеријом је да нема толико пресуде за жене које носе шминку, јер мислим да их има на Западу или није тако изражено. Мислим да жена у Нигерији која је високо позиционирана, као извршни директор банка или високо позиционирана у политици, а ко носи шминку, нема много пресуде. Не постоји та претпоставка да она мора бити неспретна јер носи црвени кармин. “

Као велики обожаватељ ваше књиге Америцанах, Морам да питам: Прича се пуно фокусира на косу главног лика као део свог искуства у селидби у САД из Нигерије. Да ли би Ифемелуово искуство са шминком било слично?

“То је врло добро питање. Можда не, јер је моја идеја о Ифемелу-у да она уопће није била посебно заинтересована за шминку. Њена коса је била нека врста политичког путовања. За мене лично је било више проблема са шминком, јер једноставно нисам носио шминку у САД-у “

Говорећи о косе, било је доста говора о културном издвајању фризура у лепоти и модном свету, посебно из афричких култура. Какве су ваше мисли о разговорима који се тренутно дешавају??

“Уопште, мој осећај је да људи треба да носе оно што желе носити. Оно о чему се бавим је реч “племенска” која се користи у моди; Сматрам да је то прилично лењива реч, јер мислим да било шта одвојено афричко одмах означава племенско. Све што је чак личи било шта Афричко, означено је племенским. И мислим да је ријеч ‘племенско’ напуњена и проблематична и да је то само врло лењива ријеч о стварима за које мислим да би могло бити боље.

“Врло сам сретан што видим бијеле жене с дредокама, ако је то оно што они желе. Али, мислим да је проблем када црна жена за коју су дредови били њен живот – не само цоол ствар – а она не добија исту врсту препознавања или похвале, а онда мислим да то постаје мало забрињавајуће.На пример, недавно гледајући у часописе, пуно је прича о томе како да направите плетеницу. И све су беле жене, а плетенице су веома гњеве и постоји део мене који жели да донесе моју афричку браидеру да то уради исправно за њих.

“Наравно, није нешто о чему сам стварно размишљао, и то није стварно моја битка. О стварима за које се јако страствено бавим, ово није једно од њих. Али размишљајући о томе, чини ми се да људи мисле да “власници” ствари као што су плетенице или други стилови који нису из маинстреам културе, не добијају признање за њих. На неки начин то је слично када се црне жене понекад увреде зато што бела жена која има велики иза може бити похвалили, али онда су велики позади некако припадали црним женама и тешко их похваљују. Мислим на крају, стварно је да будем инклузивна и мислим да је то једна ствар коју индустрија лепоте још треба да уради , која има шири спектар онога о чему треба да се трудимо. Да ли жене имају различите нијансе, имају жене различитих димензија и имају их подједнако као аспирационе. И стварно мислим да је то основни проблем, то је заправо још један разлог зашто рад са бројем 7 је био лако одлучивање ион који је направио – осим чињенице да је то моја апсолутно омиљена продавница у Лондону, а производи су добри производи. То је да бренд има демократски метод који ми се стварно допада. То није лепота као свети простор. Лепота је доступна свима, што се може видети из ове кампање. “

Боотс-Но7-Матцх-Маде-Фоундатион-Сервице.јпг
Љубазношћу чизама бр. 7

Мислите ли да смо отварали часописе постали бољи да смо постали инклузивнији??

“Да, имам. Мислим да још увек постоји далеки пут, али свакако постоји очигледна разлика од пре само десет година. Мислим да је то и случај брендова лепоте. Још увек мислим да имају далеку путању, али бар сада имају више од једне тамне нијансе. Можда имају два, али још увијек напредује од једног. Често у прошлости, једна тамна нијанса би заправо била сенка за индијанску жену средње величине. Заборави ако си стварно тамни. Али мислим да се мења. Чак и гледајући часописе сада мислим да постоји корак ка томе да буде инклузивнија, имајући различите врсте жена. За мене, заиста се радујем времену када то није само једна црна жена и једна азијска жена. Било би лепо да азијски мисли на различите ствари. Било би лепо имати јужноазијске и жене која изгледа као да је на пример корејска. Било би лепо имати жену која изгледа као да је монголска. И наравно за црне жене би било тако лијепо имати различите нијансе јер знате, ми нисмо сви Халле Берри или Лупита [Нионг’о]. Постоји широк опсег између. Али, надам се, сада је много мање критиковати пре десет година. “


Гледајте Алициа Кеис одговор на нека од најважнијих питања у животу: