Brez seksa in mesta

Ri Asada (22) iztisne ledeni čaj v kanu v Tokiju, ki se ne spominja na moškega na naslednji mizi, ki je ogrinjala njene golene stegna. Oblečena je v trajno priljubljenem japonskem slogu: visokih petah, nogavicah čez kolena in oblečeni minidresi, z lutko podobnim ličenjem in barvnimi kontaktnimi lečami. To je provokativen videz, vendar Asada, diplomant ekonomije, ki še vedno živi s starši, vztraja, da je to “samo moda”. Ne zanima se privlačiti nasprotni spol. Ne zanima se spol, čas.

“Misel spanja z nekom nikoli ne preči misli,” pravi. “Nimam rada držati roke.”

Očitno je, da Asada-jev nezadosten libido ni nič nenavadnega. Nedavne japonske študije kažejo na neverjeten trend med narodi, mlajšimi od 40 let: naraščajočo averzijo proti spolu in dating. Na Japonskem, kjer je ime za vsak nov družbeni twist, so ga mediji poimenovali “sindrom celibacya”, “nepolna bolezen” in, zločinsko, “smrt spolnosti”. V kombinaciji z zmanjšanim rojstnim stolom in starajočim se prebivalstvom je upad tako resen, da bi lahko “narod sčasoma umrl v izumrtje,” pravi Kunio Kitamura, vodja Japonskega združenja za družinsko načrtovanje (JFPA).

Dodatne raziskave malo pomagajo omejiti takšen alarm. Anketa JFPA, objavljena januarja 2013, je pokazala, da 45 odstotkov žensk, starih od 16 do 24 let, “ne zanima ali ne zanima seksualnega stika”. Več kot 25 odstotkov moških v isti starostni skupini, najverjetneje v svojem turbopolnilnem hormonskem primežu, se je počutilo na enak način. Stvari se ne izboljšujejo s starostjo: Anketa iz leta 2011 je pokazala, da 49 odstotkov japonskih žensk, starih od 18 do 34 let, nimajo fanta ali moža, medtem ko je 61 odstotkov heteroseksualnih moških tudi samsko. (Ni podatkov o istospolnih odnosih.)

Poleg tega je več kot 40 odstotkov japonskih zakonov opredeljeno kot “brez spolnih odnosov”, kar pomeni pare otroške starosti, ki redko ali nikoli nimajo spola. Japonska je bila tudi najnižja v kondomu Durexovem spolnem pregledu dobrega spolnega uživanja v 26 državah: vprašanje seksualne frekvence je ugotovilo, da je bilo vsaj 53 odstotkov odraslih Američanov in 82 odstotkov Brazilcev spolno vsaj enkrat na teden le 34 odstotkov Japonci so storili.

Kaj se dogaja? Zdi se, da je jedro tega, da se moški in žensko gibljejo v nasprotnih smereh. V zadnjih dveh desetletjih so japonske ženske postale bolj neodvisne in usmerjene v kariero. Istočasno je gospodarstvo stagniralo, tradicionalna korporativna kultura plačnika pa se je umirila. Menijo, da večina moških v delovnem življenju ni več ambiciozno in bolj pasivno zaljubljeno, pravijo strokovnjaki. “Moški in ženske imajo manj skupnih ciljev, zato jih je težje povezati romantično in spolno,” pravi Kitamura. “Tudi njihova pričakovanja drug drugemu niso bila prilagojena. Mnogi moški še vedno želijo, da bi bile ženske podrejene, medtem ko ženske izključijo neambiciozni moški. Če pa pravijo, mnogi menijo, da so odnosi med moškimi in ženskami le bolečina v vratu. “

Asadi, rojen v Tokiju, se je pred tremi leti izrekel s seksom in z dijaki, po enoletnem odnosu na kolidžu s kolegom študentom. “Ko smo se razšli, sem spoznal, da sem ves čas ves čas razmišljal samo o svojih potrebah, zato je pričakoval,” pravi. “Zdaj sem bolj srečna, ker sem samska.”

Asada dela kot študentski svetovalec na “šoli za šolo”, ki zagotavlja zasebno akademsko mentorstvo za študente. Visoka in atraktivna, pogosto se od kolegov pogovarjajo o datumih. Vedno zavrača. “Moji vikendi so preveč dragi.” Njene najljubše zabave so nakupovanje oblačil in ličil ter igranje iger na njenem pametnem telefonu. Asada pravi, da ne zamuja s seksom, in nenavadni hookupi niso za njo. “Teoretično bi morali imeti spolnost samo zaradi zabave, v resnici pa je preveč težav.” Dejstvo je, da je spolni seks problematičen za večino mladih žensk na Japonskem. Medtem ko je država znana po svojih liberalnih odnosih do erotičnega užitka, veljajo za ženske dvojni standardi. “Dekleta ne morejo imeti priložnostnih psičkov, ne da bi jih sodili”, pravi Asada.

Zanimivo je, da so se takšni dvojni standardi v zadnjih letih intenzivirali, ko je eksplodirala množična pop kultura. Fantazijski ideal za ženske, mlajše od 25 let, ki se odražajo v znakovih anime risanke in all-girl “idol” pasovih je nemogoče srčkan in deviško: Ženske ne smejo pokazati nobenih znakov spolne izkušnje ali želje. Ni vsakdo kupi ta čisti ideal, a njegov vpliv je globok. V februarju je pevec Minami Minegishi, 20, član zelo priljubljenega poplave vseh deklet

skupina AKB48, je na YouTubu prejela več kot 3 milijone zadetkov, ko je objavila videoposnetek s seboj, ki se ji je v solzah opravičila. Šokantno je obrisala vse njene lase kot dejanje pokora. Njen zločin? Bila je ujeta na fotoaparatu, ki se je spuščala domov, potem ko je preživela noč s svojim fantom.

Ne gre zgolj za mlade ženske, ki jih je zmeden zmeden svet moderne romance. Kockej Harajuku, tokijski modni vozlišče, Kensuke Todo, 20, pravi, da je dating in spol preveč zapletena. “Ali vas sploh ne zanimajo dekleta ali pa hočejo resen odnos,” pravi. Študent, ki se ukvarja s socialnimi zadevami, pravi, da uživa svoje hobije s fotografijo in preobrazi veliko več, kot pa loviti punce za seks. “Raje bi porabil svoj denar za oblačila kot nakup ženske večerje ali darila,” dodaja Todo, ki nosi drago hlače Paul Smith in košaro Comme des Garçons.

Todo je preveč sramežljiv, da bi se pogovoril o tem, ali ima še vedno spolne napetosti ali kaj dela, da bi jih zadovoljil brez darovanja. Toda priznava, da se kar nekaj njegovih moških prijateljev, ki so tudi celibat, obračajo na navidezna dekleta in spolno eksplicitne stripe za navdušenje. “To je zelo pogosto,” pravi, sijoče. Ogromne količine pornografije so na voljo na Japonskem. Mnogi medijski komentatorji razpravljajo o tem, ali razširjenost takšnih posnetkov, ki ponižuje ženske in postavlja nerealna pričakovanja fantazije za moške, je še en dejavnik, ki od drugih ločuje med seboj v resničnem življenju.

Tomomi Yamaguchi, docent za antropologijo na državni univerzi v Montani, se strinja, da bi to lahko bil del slabosti, vendar pravi, da je zastarela drža Japonske do žensk na splošno ena glavnih razlogov. “Država mora prenehati zdraviti ženske kot spolne objekte ali naprave za izdelavo dojenčkov in jim dovoliti, da so sami.” Boljša spolna vzgoja, več ukrepov za pomoč ženskam, ki združujejo kariero in družino, in manjši pritisk na moške, da bi bili edini ponudniki, bi pripomogli k temu, da bi spodbudili narodno kolektivno ljubezensko življenje,.

Če ne bi bili sprejeti taki ukrepi, bi lahko mlade ženske, kot je Asada, ostale v enem samem življenju. Po projekcijah vladnega nacionalnega inštituta za prebivalstvo in socialno varnost imajo ženske v svojih zgodnjih 20-ih danes imeti 1 od 4 možnosti, da se nikoli ne poročijo. Še večje so njihove možnosti za preostale otroke: skoraj 40 odstotkov. Japonska stopnja rodnosti že vrsto let nenehno upada in v letu 2012 se je rodilo manj dojenčkov kot v katerem koli drugem letu. (Leto pred tem, ko se je delež starejših ljudi skoknil – plenice za odrasle so prvič prehitele otroške plenice na Japonskem.) Narod je na robu velike demografske krize: na sedanjih ravneh se bo število prebivalcev 127 milijonov prebivalcev do leta 2060 pasti za neverjetno tretjino.

V mnogih pogledih ima država samo kriv. Ženske na Japonskem že več let odlagajo zakonske zveze in otroke, saj jim tako težko združujejo delo in družino. Eri Tomita, 31, ljubi svojo službo na oddelku za človeške vire v osrednjem Tokijskem uradu francoske banke. Učiteljica in fluenten francoski govornik se je močno borila na previsokih trgih dela na Japonskem, da bi vzpostavila njeno kariero in nima namena, da bi jo podprla. “Moja naloga je sedaj del moje identitete. Rad imam odgovornost pri delu in biti finančno neodvisen”.

V podjetju, v katerem prevladujejo moški, je diskriminacija na delovnem mestu očitna takoj, ko se ženska poroči. “Možnosti napredovanja nehajo biti mrtve, ker šefi domnevajo, da boste zanosili in odhajali. Večkrat sem jo videl,” pravi Tomita. Ko ima ženska otroka, dodaja, preprosto je nemogoče nadaljevati delo. “Morate delati dolge, neprilagodljive ure, zato moraš zapustiti. Na koncu si gospodinja, ki nima svojega dohodka. To ni možnost za sodobne ženske, kot sem jaz.”

Tanita in lepa z dolgimi lasmi in elegantnim modnim občutkom, je Tomita zavestno odločila, da se sploh ne zanima, da bi se lahko osredotočila na njeno delo. Ona živi sama in se druži s svojimi prijateljicami. “Imam veliko samskih prijateljev, ki so vse poklicne dekleta, kot sem jaz. Radi bi šli v francoske ali italijanske restavracije in imeli drago hrano in vino.”

Pojav skupin posameznih, finančno solventnih žensk, ki se srečujejo v družbi, je na Japonskem postal tako pogost, da ima ime: joshi-kai, ali “ženske stranke”. Ponudba restavracij in krajev joshi-kai posebne menije in diskontne pakete, da bi pritegnili donosne vse-ženske kupce. Na Valentinovo letos je ena restavracija ponudila tudi posebno joshi-kai tako da bi ženske še vedno praznovale priložnost brez moških. Družinska srečanja so podobna tistim v HBO-ju Sex in mesto– predstava je bila velika hit, ko se je na Japonskem oddajala – razen za eno bistveno razliko: “Nikoli ne govorimo o seksu,” pravi Tomita. “Govorimo o naših delovnih mestih, o nakupovanju in ličenju, o filmih. Seks ni prednostna naloga.” Tomita pojasnjuje, da je za mlajše ženske, kot je Asada, priložnostni spol obremenjen z preveč negativov. “Pogosto me vprašajo starejši poročeni možje, ki želijo afero. Predvidevajo, da moram biti obupana, ker sem še vedno samska,” ona vdihne. “Moški moje starosti so zastrašeni.” Tomita pravi, da se želi poročiti okoli 40 let, če bi se srečala s človekom, ki podpira njeno željo po delu. Toda, zaskrbljujoče, zmanjšanje rojstva je povzročilo povratno življenje žensk v karieri. V vladni anketi za leto 2012 je 51 odstotkov prebivalstva izjavilo, da verjamejo, da bi morale ženske ostati doma, medtem ko moški gredo na delo – kar je za 10 odstotkov več od podobne ankete v letu 2009.

Japonska se zdi, da ne more imeti prav. Moški se tudi počutijo obremenjeni s tako zastarelim stališčem o vlogi spolov. Ob sedanji gospodarski recesiji mnogi moški menijo, da je pritisk na njih kot glavni družinski ponudnik nerealen. Hkrati pa se očitno očiten odgovor – reševanje s poklicnimi ženskami, kot je Tomita, in delitev bremena – ni izvedljiv, ker je svet podjetja preveč togo, da bi obema staršema omogočili delo. Ta očitno nerešljiva situacija je ustvarila novo pasmo romantično apatičnih samcev. seveda imajo ime: soushoku danshi, ali “herbivore moški” (dobesedno “trava eater” v japonščini).

Satoru Kishino, 31 let, je samozavesten človek rastlinojik, ki pravi, da mu ne moti etikete, ker je postala tako navadna. Določa ga kot “ravnega človeka, za katerega seks in odnosi niso prednostna naloga”. “Nisem zainteresirana, da imam dekle ali se poročim,” pravi Kishino, ki dela v podjetju za modne dodatke kot oblikovalec in nadzornik kakovosti. “Uživam v svojem življenju tako, kot je, da se trudim, da se sprostim s prijatelji in družino.”

Kot Asada in Tomita, Kishino pravi, da nikoli ni zabave. “Všeč mi je kuhanje in kolesarjenje in ogled japonskega gledališča komedije.” Kishino pravi, da ima številne ženske prijatelje, dobro obdarjen z želatimi dlakami in prijaznim obrazom. “Mislim, da so nekateri privlačni, vendar je zmenek preveč problematičen. Nočem biti odgovoren za nekoga drugega fanta, ali pa moram skrbeti, da upam, da bo to vodilo v poroko.”

Poleg tega je Kishino dejal, da je dijalog na Japonskem postal prekomerno komercializiran, s stalnim pritiskom, da bi porabili draga darila, večerje in “romantične počitnice”, ki jih tega ne more privoščiti. Naučil se je živeti brez spola. »Ne maram seksa, vendar moraš skoči skozi obroče, da bi prišel dekle v posteljo. Ne morem se motiti, in dobro sem sam.«

Še vedno pa se vsi na Japonskem niso odrekli spolnosti in romance. Ob sončnem popoldnevu v prestižnem okrožju Aoyama v Tokiu se v kleti v restavraciji udeležijo približno 300 posameznikov. Uskladitev ima dolgo zgodovino na Japonskem – vse do leta 1970 se je več posrednikov uredilo prek posrednikov. Danes tako vlada kot zasebna podjetja poskušajo obrniti navidezno nezdružljivost spolov z igranjem kupida z organiziranimi srečanji.

Masumi Sasaki, 34, farmacevt, je prišla skupaj z žensko prijateljico, da bi videla, kako je. Klet je temen in pakiran s telesi s pametnimi telefoni. Igrajo igro s hitrostjo, ki vključuje pridobivanje čim več telefonskih številk iz nasprotnega spola. Sasaki hitro odloči, da dogodek ni za njo. “Pravkar sem prišla sem, da bi se pogovarjala z ljudmi na običajen način,” pravi.

Sasaki pojasnjuje, da je navajena v kavarno, da je navajena na eno in celibat in ni obupno, da bi našla partnerja. “Pahnil sem okoli 30 let in se potrudil, da bi našli nekoga, ki bi se poročil. Ampak, ko se to ni zgodilo, sem prenehal razmišljati o tem.” Pravzaprav Sasaki ne potrebuje veliko časa, da bi razkrila, da resnična ljubezen njenega življenja v tem trenutku ni oseba, temveč njen osemletni ženski hišni zajček, Nichi. Sasaki živi sama v majhnem stanovanju tik pred Tokio z Nichijem, ki je s črnim madežem in z njo preživlja veliko prostega časa. “Med vikendi Nichi pogosto vzamem v posebne kavarne za zajce, kjer se lahko igra z drugimi zajci,” pravi Sasaki.

Medtem ko bi se lahko slišalo kot ena od tistih “zgolj na Japonskem”, ki jih Zahod toliko ljubi, je povečanje lastništva hišnih živali resničen pojav. V težkem gospodarskem in romantičnem podnebju več ljudi kupuje hišne ljubljenčke, kot so psi, mačke in kunci ter jih razvajajo kot nadomestni otroci ali partnerji. Ocenjeno število hišnih ljubljenčkov po državi je zdaj več kot 22 milijonov, industrija pa je vredna okoli 12 milijard dolarjev letno. Resnično, Sasaki priznava, da ljubi zajce toliko, da je moškim težko tekmovati. “Spoznala sem človeka na konju z zajčjem in pozneje me je prijatelja na Facebooku,” pravi. “Sprva nisem vedel, kdo je bil. Šele ko je objavil fotografijo svojega zajca, ki sem ga spomnil.”

Torej, resnično končni čas za spolne odnose na Japonskem? Zanimivo je, da se 28-letni mož na istem dogodku, kot je Sasaki, strinja s tistimi, ki verjamejo, da je anachronistični odnos do žensk koren problema. “Najdejo ženske, ki so neodvisne in imajo svoje kariere veliko bolj spolno privlačne,” pravi Shinsuke Yasuda, informacijski inženir sistema. “Ne želim nekoga, ki je podreden.” Veliko mladih japonskih moških se počuti enako, toda “družba mora dohiteti”, da bi omogočila enake odnose, meni Yasuda. “Vsaj nekateri izmed nas se trudijo,” dodaja, preden izgine v temo, da zbere več telefonskih številk. Morda obstaja upanje.