Faceți cunoștință cu Morticianul Milenar Caitlin Doughty
Pentru majoritatea dintre noi, o excursie într-un sat îndepărtat din Indonezia, pentru ca martorii localnicilor să-și dezinterneze trupurile mumificate ale rudelor lor moarte și apoi să stea împreună cu ei, ca și cum ar fi în viață, ar fi o experiență alarmantă – dacă nu chiar complet existențială.
Pentru Caitlin Doughty, a fost “graiul sfânt al interacțiunii cadavrelor”.
Desigur, ea nu știe cum ar simți să o lovească cu cadavrul unei rude, însă martorul 33 de ani spune despre observarea ritualului mahnei: “De fapt, a ajunge să vezi oameni care interacționează atât de mult cu realitatea de moarte și de cadavru “, așa cum a făcut-o în timp ce cerceta noua ei carte, De aici până la veșnicie: Călătorind lumea pentru a găsi moartea bună, “și văzând cât de normalizată era asta – viziunea mea a devenit reală”.
Această viziune este aceea de a accentua “ciclul de negare” creat de o industrie funerară excesiv de reglementată, bazată pe profit – care încurajează americanii să rămână ignoranți în privința procesului de moarte, prezentându-se drept singura opțiune costisitoare atunci când cei dragi dispăreau . “Industria funerară americană este atât de reglementată încât este aproape imposibil ca cineva care nu este un om bogat sau o corporație să deschidă o casă funerară”, explică Doughty. “În multe state, oricine dorește să deschidă o casă de înmormântare trebuie să meargă la școala de maternitate pentru a învăța cum să ambaleze – chiar dacă sunt musulmani și asta este fundamental împotriva religiei lor, atunci trebuie să construiască o facilitate de îmbălsămare de 100.000 de dolari, chiar dacă nu vor oferi niciodată serviciul. Bariera la intrare este atât de mare încât nimeni care reprezintă efectiv comunitățile care mor nu poate intra.
În ultimul deceniu, Doughty a crescut mai întâi ca personalitate pe internet, apoi prin cel mai bine vândut memoir din 2015 Fumul ajunge în ochi și alte lecții din crematoriu, și cel mai recent cu salonul de înmormântare progresivă, Întreprinderea LA – să devină chipul tânăr, șold al “mișcării alternative a morții”. Avocații morți pozitivi, cum ar fi Doughty, favorizează o abordare mai “împuternicită”, orientată către comunitate, “artizanal”. Întreprinderea LA oferă o varietate de opțiuni funerare alternative, cum ar fi funeralii acasă.
Casa proprie a lui Doughty (un apartament în Los Angeles) este exact ceea ce ați putea imagina pentru un mortician milenar: slab luminat, dar nu nevăzător, cu rafturi atentate și cu mese laterale cu grijă decorate cu gust și macabru. Există o panonă care izbucnește cu dragonfly și cadavre de gândaci, o papusa Amish fără chip în haine Grim Reaper, un model de craniu uman (având unul real, spune ea, ar fi dubios din punct de vedere etic) și multe cărți aranjate frumos despre moarte Norman Bates ar fi impresionat. Pe scurt, este a Goth Housekeeping photo spread by excellence.
Eternitate cronici ritualuri de moarte în culturile din întreaga lume. (Titlul de lucru al cărții, În jurul lumii în 80 de cadavre, părea un pic prea glib în cele din urmă.) De la ma’nene ‘de Tana Toraja din Indonezia până la Mexico de Dia de los Muertos (care a început doar parada uriașă după filmul 007 Spectru a atras atenția turiștilor) la Crestone, piramida funerară a comunității în aer liber din Colorado (singura în lumea occidentală), riturile și tradițiile Doughty descriu în cartea ei propunerile modeste ale mișcării morții alternative – că familiile pur și simplu sunt mai implicate în procesul de pregătire a corpurilor celor dragi după moarte sau cel puțin să fie deschis practicii cum ar fi înmormântarea naturală sau hidroliza alcalină (cremarea apei) – pare conservatoare.
“Avem această relație incredibil de dezinfectată cu moartea și faptul că rareori vedem corpul mort sau interacționăm cu el în orice fel și credem că este greșit este un sistem rupt”, spune Doughty. “Majoritatea oamenilor care trăiesc în America au crescut acum în acest cadru îngust și îngust și am vrut ca oamenii să înțeleagă că există alternative.”
Acum că fluxurile au început să se întoarcă, cu tot mai mulți oameni recunoscând și împingându-se înapoi împotriva restricțiilor legate de înmormântarea tradițională a embalmei-cascadă-coborâș (din 2015, mai mulți americani au fost incinerați anual decât îngropați), riturile și ritualuri ea profiluri, de asemenea, demonstrează cât de departe încă mai trebuie să mergem.
“Știm încă de la început că schimbarea va veni încet”, spune ea despre campania ei de 20 de ani a colegilor săi, pentru descompunerea stigmatelor occidentale. “Suntem la punctul în care toată lumea dorește să aibă acea conversație și să intre într-adevăr în ea? Nu. Dar suntem într-un moment în care aceste lucruri se strecoară în zeitgeist. Atunci când aceste case funerare se vor schimba, cine le va înlocui? Dacă mai multe femei intră în industria funerară – așa cum sunt ele în realitate – se va face din nou o muncă devalorizată? “
Este o mulțime de greutate emoțională și etică care poate duce la cineva care jonglează cel puțin patru întreprinderi mici. Deci, cum face un mortician milenar pe o cruciadă foarte publică, adesea controversată, pentru a înlătura o instituție sufocantă, veche de secole, să se ocupe de presiune?
“Am un terapeut foarte bun”, spune ea râzând. “Majoritatea lucrurilor pe care le lucrăm sunt o figură publică. Nu sunt special echipat sau bine construit pentru asta. “
În calitate de antreprenor social de sex feminin, ea spune că încearcă, de asemenea, să descopere instinctul, cum ar fi înmulțirea tuturor veniturilor sale în afacerile ei. Acesta va fi primul an în care profiturile cărții sale vor rămâne veniturile proprii. (O nouă pagină Patreon bine finanțată pentru nonprofit a ajutat de asemenea.) Casa de înmormântare este, după doi ani, susținută în cele din urmă. Dincolo de asta, este vorba de echilibru.
“M-am uitat la vechile mele ordine de la Amazon din 2005 recent, și am fost ca, Oh, wow, am fost foarte cool. Am folosit pentru a asculta post-punk industriale devreme, ceas Filmele lui Murnau, și să citească literatura cu adevărat decadentă. Am fost atât de pregătit – până când am început să lucrez în moarte “, spune ea. Acum, groaza pare a fi o vacanță a unui busman pentru mine. Prefer să văd un film bun. Când vorbești despre moarte toată ziua și apoi totodată să creezi conținut despre moarte tot timpul, ai nevoie doar de puțină cârpă în pasul tău.
Pentru mine, ideea de a merge într-un sat îndepărtat din Indonezia pentru a asista la un ritual de dezinterment al trupurilor mumificate ale rudelor moarte ar fi cu siguranță o experiență alarmantă și poate chiar existențială. Cu toate acestea, înțeleg punctul de vedere al lui Caitlin Doughty și apreciez abordarea sa mai “artizanală” a morții. Este adevărat că industria funerară este excesiv de reglementată și bazată pe profit, ceea ce face ca procesul de moarte să fie un subiect tabu și ignorat de mulți americani. În opinia mea, este important să normalizăm discuțiile despre moarte și să încurajăm o abordare mai comunitară și implicată în pregătirea corpurilor celor dragi după moarte. Cartea lui Doughty, De aici până la veșnicie: Călătorind lumea pentru a găsi moartea bună, este o lectură interesantă și provocatoare, care ne face să ne gândim la modul în care tratăm moartea în societatea noastră.